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俳句エッセイ |
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芭蕉は、１６８０年に江戸日本橋での忙しい宗匠の生活を捨て、弟子が準備してくれた深川大川端の草庵に移り住みました。この草庵の前に弟子の李下が芭蕉の木を植えたところ、湿り気の多い土地に合っていたのでしょうか、元気に育ち始めました。 |
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当時桃青と号していた芭蕉は、エクゾチックな雰囲気のある芭蕉の木が大変気に入り、次の俳句を詠みました。
ばせを植ゑて
まづ憎む
荻の二葉哉 桃青
荻（おぎ）とはすすきに似た背の高い野草で、春先小さな双葉の芽が出ます。その愛らしい荻の二葉も、芭蕉の木の生育にじゃまになるような気がして憎らしくなる、という句意です。 |
たまたま、私の故郷千葉県九十九里地方で荻が群生しているのを見かけて、上の写真を撮りました。
やがて桃青は、気に入った「ばせを」にちなみ、自分の俳号を「桃青」から「芭蕉」に変えるに至りました。吉本バナナさんという名前の作家がいますが、それと同じようなセンスの俳号といえましょうか(^_^)。
それにつれ、深川の草庵も「芭蕉庵」と呼ばれるようになりました。 |
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芭蕉庵は大川（隅田川）のすぐ近くでしたが、その川辺に「大川端芭蕉句選」というステンレス製の句碑が全部で９枚建てられています。左の写真のバックにある川が隅田川です。
それらの中に有名な次の俳句の句碑がありました。
芭蕉野分して
盥（たらい）に雨を
聞く夜哉 松尾芭蕉
この俳句と上記の「ばせを植ゑて」の俳句は、ともに芭蕉３８歳のときの作です。 |
伊賀を脱藩して江戸に出てきてから６年目に当たります。芭蕉庵での生活にも慣れて、俳諧の新境地の開拓に取り組んだころです。
野分とは、今でいう台風のことです。台風がくると、見上げるほど大きく成長した庭の芭蕉の長い葉が吹きあおられて、芭蕉庵の雨戸にたたきつけられました。 |
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粗末なつくりの芭蕉庵は、激しい吹き降りに方々で雨漏りがして、盥に滴る水の音が夜通し続いたのでしょう。
上記の「芭蕉野分して」の俳句は、芭蕉が後に蕉風と呼ばれるようになった独自の句風を確立したことを示す作品として有名です。
この俳句では、芭蕉は上の句は最初「芭蕉野分」としたそうですが、最終的には「芭蕉野分して」と変えました。このように、上の句が大きくの字余りしている点でも有名な俳句です。 |
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私どもが子供のころは、盥（たらい）といえば金属製のものも少なく、ほとんどが左の写真のような木製でした。
洗濯用の大きなたらい、お風呂で使う小さなたらい、左の写真のように高い脚がついているもの等々、いろいろな種類がありました。たらいが壊れたり水漏れしたりすることも多く、よく桶屋さんで修理してもらいました。
現在では、木製のたらいは私どもの身近には寿司屋さんのシャリのたらいぐらいしか見かけなくなりました(^_^)。 |
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この年には、芭蕉の作として１６句が記録されています。それらの中にはこなれていない難解な俳句や大幅な字余りの俳句が多く、芭蕉が自己の句風の確立に向かって苦闘している様子がうかがわれます。
他の作品とはやや傾向が違う夕顔の俳句がありました。
夕顔の白く
夜の後架に
紙燭とりて 松尾芭蕉
これも 8-7-6という変形リズムの俳句です。 |
後架とはトイレのことです。夜中にローソクの明かりを持ってトイレにいったところ、庭先の夕顔がほの白く見えたという句意です。「夕顔」は、源氏物語の登場人物の名前を暗示しているとされます。この時期の芭蕉には珍しい詩的な句調です。
後の蕪村に、次の有名な「手燭して」の俳句があります。
手燭して
庭踏む人や
春惜しむ 与謝蕪村
蕪村は、上記の芭蕉の句を意識してこの秀句を詠んだのでしょうか。 |